1.只要說的是真話，就不怕別人重複；要不然就敢做敢當
2.「如果她死了，或她有別人，我就可以娶妳了」
喜歡搞風流也就算了，但這種話千萬別再說，下一次可能會害死人的。
其實還有很多忠告，但其他的你也不可能做到，這是建議至少要做到的兩點。
實在是夠了，人要坦然面對自己，不要什麼事都推在別人身上。
多年來是你持續影響我的生活，
當我發現你的謊言的時候，
就永遠不會再跟你聯繫，
麻煩你不要用任何方式打擾我，或威脅我。
還有如果可以，麻煩不要再濫用愛這個字。
片面？不知情？還有拜託要說謊要做表面功夫也請誠懇一點。
不斷再傷害別人的人正是你自己
之前讀到一篇文章，說的真好，
但我本來以為你深夜獨處時，
大概可以面對自己，顯然無法。
羞恥心與台灣前途
（原文原刊於今周刊 「重磅觀察」專欄 926期 2014/09/18）
「無恥」，是個很特殊的境界，它真的不一般。
譬如，壞人為人所唾棄，但是一個壞事做儘的人卻不一定無恥。
一個知道自己在做壞事、承認自己是壞人的黑道老大，
嚴格說起來並不是一個無恥的人，因為他至少面對了自己。
「無恥」這個境界呢，指的是一個人做了下流之事，
即使在深夜獨處時，也感覺不到絲毫愧疚，甚至引以為樂。
達到了這種境界的人，通常會主動收集歪理來武裝自己的下流。
這種人很容易辨認，就是當一個人做出人人都看得出實屬下流的事情後，
被人當面斥責「不要臉」之時，還能夠嬉皮笑臉或滔滔雄辯或老僧入定，此人多屬無恥。
社會中一定有無恥之人，林子大了什麼鳥都會有。
但是，如果一個社會中無恥之人越來越多，那就是警訊了，
因為只有在許多人容忍無恥的情況之下，無恥的人才會冒頭。
這該怎麼說呢？知恥之人包容無恥之人，是一種道德的淪喪嗎？
這是一種很現成、很圓融的說辭：
因為社會普遍的道德淪喪，因而無恥之人得以抬頭。
但是我們必須抵制這種廉價的道德論，因為它太容易讓人晚上安心睡覺了。
啊，這樣事情就大條了。
當知恥之人願意忍受無恥之事時，
一個社會的民主法治還可能嗎？雖說「知恥近乎勇」，
但單單知恥本身，究竟還夠不成「勇」；
知恥之人，必須意識到，當自己被權力威脅，
或被利益誘惑之時，還得進一步用行動表明自己的立場，這才稱得上勇敢。
